Chanda
Chanda，[cp．Vedic and Sk．chanda，and skandh to jump]．1．impulse，excitement； intention，resolution，will； desire for，wish for，delight in （c．Loc.）．Expld at Vism.466 as “kattu-kāmatāy” adhivacanaṁ； by Dhtp 587 & Dhtm 821 as chand=icchāyaṁ．-- A．As virtue：dhammapadesu ch．striving after righteousness S.I，202； tibba° ardent desire，zeal A.I，229； IV，15； kusaladhamma° A.III，441．Often combd with other good qualities，e．g．ch．vāyāma ussāha ussoḷhi A.IV，320； ch．viriya citta vīmaṁsā in set of samādhis （cp．iddhipāda） D.III，77 （see below），& in cpd．°âdhipateyya．-- kusalānaṁ dhammānaṁ uppādāya chandaṁ janeti vāyamati viriyaṁ ārabhati，etc.，see citta V．1 db．‹-› M.II，174； A.I，174 （ch．vā vāyāmo vā）； III，50 （chandasā Instr.）； Sn.1026 （+viriya）； Vv 2412 （=kusala° VvA.116）； J.VI，72； DhA.I，14．-- B．As vice：（a） kinds & character of ch．-- With similar expressions：（kāya-） ch．sneha anvayatā M.I，500．-- ch．dosa moha bhaya D.III，182； Nd2 3372 （See also below chandâgati）．Its nearest analogue in this sense is rāga （lust），e．g．ch．rāga dosa paṭigha D.I，25 （cp．DA.I，116）； rūpesu uppajjati ch．vā rāgo S.IV，195．See below °rāga．In this bad sense it is nearly the same as kāma （see kāma & kāmachanda：sensual desire，cp．DhsA.370，Vism.466 & Mrs．Rh．D．in Dhs.trsl．292） & the combn kāmachanda is only an enlarged term of kāma．Kāye chanda “delight in the body” M.I，500； Sn.203．bhave ch．（pleasure in existence） Th.2，14 （cp．bhavachanda）； lokasmiṁ ch．（hankering after the world） Sn.866； methunasmiṁ （sexual desire） Sn.835 （expl．by ch．vā rāgo vā peman Nd1 181）．-- Ch．in this quality is one of the roots of misery：cittass’upakkileso S.III，232 sq.； V，92； mūlaṁ dukkhassa J.IV，328 sq．-- Other passages illustrating ch．are e．g．vyāpāda° & vihiṁsā° S.II，151； rūpa-dhātuyā° S.III，10； IV，72； yaṁ aniccaṁ，etc．．．．tattha° S.III，122，177； IV，145 sq.； asmī ti ch．S.III，130； atilīno ch．S.V，277 sq.，cp．also D.II，277．-- （b） the emancipation from ch．as necessary for the attainment of Arahantship．-- vigata° （free from excitement） and a° S.I，111； III，7，107，190； IV，387； A.II，173 sq.； D.III，238； ettha chandaṁ virājetvā Sn.171=S.I，16．Kāye chandaṁ virājaye Sn.203．（a）vīta° A.IV，461 sq．°ṁ vineti S.I，22，197； °ṁ vinodeti S.I，186； ch．suppaṭivinīta S.II，283．na tamhi °ṁ kayirātha Dh.117．‹-› 2．（in the monastic law） consent，declaration of consent （to an official act：kamma） by an absentee Vin.I，121，122．dhammikānaṁ kammānaṁ chandaṁ datvā having given （his） consent to valid proceedings Vin.IV，151，152； cp．°dāyaka II.94．-- Note．The commentaries follow the canonical usage of the word without adding any precision to its connotation．See Nd2 s．v.； DhsA.370； DhA.I，14，J.VI，72，VvA.77.
--âgati in °gamana the wrong way （of behaviour，consisting） in excitement，one of the four agatigamanāni，viz．ch°，dosa°，moha°，bhaya° D.III，133，228； Vbh.376 （see above）； --âdhipateyya （adj.） standing under the dominant influence of impulse Dhs.269，359，529； Vbh.288 （+viriya°，citta°，vīmaṁsā°）； --ânunīta led according to one’s own desire S.IV，71； Sn.781； --âraha （adj.） fit to give one’s consent Vin.II，93； V，221； --ja sprung from desire （dukkha） S.I，22； --nānatta the diversity or various ways of impulse or desire S.II，143 sq.； D.III，289； Vbh.425； --pahāna the giving up of wrong desire S.V，273； --mūlaka （adj.） having its root in excitement A.IV，339； V，107； --rāga exciting desire （cp．kāmachanda） D.II，58，60； III，289； S.I，198； II，283； III，232 sq．（cakkhusmiṁ，etc.）； IV，7 sq．164 （Bhagavato ch-r．n’atthi），233； A.I，264 （atīte ch-r-ṭṭhānīyā dhammā）； II，71； III，73； Nd2 413； DhA.I，334； --samādhi the （right） concentration of good effort，classed under the 4 iddhipādā with viriya°； citta° vīmaṁsā° D.III，77； S.V，268； A.I，39； Vbh.216 sq.； Nett 15； --sampadā the blessing of zeal S.V，30．（Page 274）