Kaṭhina
kaṭhina：Nghĩa đen là khung gỗ để căng vải may y．Tỷ kheo được phép sử dụng （Cullavagga trang 205）．Ở một nghĩa chuyên biệt khác，đây là tên gọi một tăng sự được tổ chức sau ngày Tự Tứ，lúc các tỷ kheo vừa trải qua ba tháng an cư kiết hạ．Tăng chúng sẽ chọn ra một nhân tuyển thích hợp để đại diện chư tăng thọ y．Đó có thể là vị tỷ kheo đang cần y mới để thay đổi y cũ đã rách nát，hoặc một vị trưởng lão nào đó．Nghi thức chỉ định nhân tuyển là hai lần tuyên ngôn．Nếu thí chủ chỉ dâng vải suông，chưa may thành y，thì vị tỷ kheo nhận y （thường với sự giúp đỡ của huynh đệ） sẽ phải tự tay may lấy một trong ba y，đặc biệt y nào được xem là cấp thiết nhất lúc đó，để dùng ngay trong tăng sự thọ y．Tỷ kheo thọ y ngoài việc được nhận y mới，còn được những đặc quyền khác （kaṭhiṇānisamsa），như trong 5 tháng sau đó có thể đi khỏi trú xứ không cần thông báo cho bạn tu，được phép không mang đủ tam y cách đêm nếu thấy bất tiện，．．．Xin xem ở các mục từ Anāmantacāro，Asamā-dānacāro，Gaṇabhojana，Adhiṭṭhāna，Vikappan[a]Tam y hoặc vải may y được dâng cho tăng sự Kaṭhina có thể là của cư sĩ hoặc một cá nhân tăng ni nào đó cúng dường，đôi lúc đó chỉ là một miếng vải lượm từ chỗ bất tịnh và đã được giặt sạch，nhưng quan trọng là không thể nằm trong các trường hợp sau：Y hay vải do mình gợi ý cho thí chủ （animittakena），do mình trực tiếp đề nghị （aparikathākatena），y hay vải tạm mượn để sau tăng sự phải trả lại （akukku-katena），vải chưa được chuẩn bị đúng mức như giặt hay nhuộm màu để không thể sẳn sàng sử dụng sau tăng sự trong vòng một ngày，nghĩa là phải trải qua thời gian Cất Giữ （asanni-dhikatena），y hay vải có được từ một tỷ kheo phạm Xả Ba Dật Đề （nissaggiya-cīvara）．Tóm lại，y hay vải dùng trong tăng sự Kaṭhina phải được chuẩn bị đàng hoàng （kappakata） để có thể sử dụng chậm lắm cũng một ngày sau đó．Có một số trường hợp tỷ kheo không thể là nhân tuyển thích hợp cho việc thọ y Kaṭhina，như đương sự không biết gì về những việc phaûi làm trước khi thọ y （pubbakaraṇa），không biết làm gì với y cũ （pac-cuddhāra），không biết cách chú nguyện y mới （adhiṭṭhāna），không biết thế nào là làm hỏng quả báo tăng y Kaṭhina （uddhāra），không biết những ràng buộc về y và trú xứ liên quan đến Kaṭhina （palibodha），không biết gì về năm đặc quyền của một vị thọ y Kathina （kaṭhi-nānisaṃsa）．Một tăng sự Kaṭhina có thể không thành tựu vì một trong các lý do sau：Vatthuvipanna：y hay vải trong lễ thọ y không hợp luật nghi （kappiya）．Kālavipanna：Y hay vải Kaṭhina không được dâng kịp thời，một ngày sau đó cũng bị xem là quá trễ．Karanavipanna：Vải dâng Kaṭhina chưa kịp may thành một y nào trong ba y để có thể làm tăng sự Kaṭhin[a]Vị tỷ kheo thọ y có thể bị mất năm đặc quyền hậu tăng y trong một số trường hợp，xin xem chữ Kaṭhina-uddhār[a]Kaṭhina-attharana：Thuật ngữ chỉ chung việc tỷ kheo may và thọ y Kaṭhin[a]Nghĩa đen là Trải Vải （hay y） Lên Khung May．Kaṭhina-uddhāra：Nghĩa nôm na là trường hợp ý nghĩa hay quả báo tăng y bị hỏng，do các nguyên nhân sau：Pakkamantikā：Tỷ kheo rời chỗ vừa an cư để tìm thêm y và không có ý quay về nữa．Niṭṭhānantikā：Tỷ kheo lúc ra đi tìm y có ý quay về，nhưng sau đó không về được．Sanniṭṭhānantika：Tỷ kheo lúc đi tìm y không có ý về lại，và sau đó cũng không quay lui．Nāsanantikā：Ngay sau lễ Kaṭhina，tỷ kheo cố ý đi tìm một lá y ngoài y Kaṭhina và không quay về trú xứ nữa，ý nghĩa tăng y của lá y vừa thọ cũng tự mất．Sāvanantikā：Tỷ kheo rời trú xứ để tìm y ngoài y Kaṭhina với ý sẽ quay lại，nhưng sau đó chưa về đến nơi thì tăng chúng đã tuyên bố đương sự không còn được hưởng các đặc quyền Kaṭhina nữa．Āsāvacchedikā：Tỷ kheo rời trú xứ để tìm y，nhưng không tìm được．Sīmātikkantikā：Chỉ cần rời khỏi chỗ nhập hạ quá một ngày sau lễ Kaṭhina，tỷ kheo đã làm hỏng ý nghĩa tăng y．Sahubbhāra：Tỷ kheo có đi và có về trong một ngày，nhưng tự ý nhường lại cho vị khác được hưởng quả báo tăng y．Cũng có trường hợp tăng chúng xét lại rồi thay đổi nhân tuyển được hưởng quả báo tăng y bằng hai bận tuyên ngôn，thuật ngữ gọi trường hợp này là Antarā-ubbhāra （thay ngựa giữa dòng）．