Sandiṭṭhika
Sandiṭṭhika，【形】看得见的（visible），这一生的（belonging to this life）。自见的（self-evident）；现世的（immediately apparent）；现证的、当下可见的（visible here and now）；现报（罗什译）；现见（玄奘译）。SA．1．20．/I，43．︰Sandiṭṭhiko ayaṁ dhammoti ayaṁ lokuttaradhammo yena yena adhigato hoti，tena tena parasaddhāya gantabbataṁ hitvā paccavekkhaṇañāṇena sayaṁ daṭṭhabboti sandiṭṭhiko．（自见此‘法’︰证得这出世间法，信‘他’（指圣者）的可去（见证），之后，以省察智自己亲见到为‘自见’。）Attano phaladānaṁ sandhāya nāssa kāloti akālo，akāloyeva akāliko．（关於自己的给予‘果’是没有时间（的间隔），即立刻，就这样无时间（的间隔），为‘即时’）。）Yo ettha ariyamaggadhammo，so attano pavattisamanantarameva phalaṁ detīti attho． “Ehi passa imaṁ dhamman”ti evaṁ pavattaṁ ehipassavidhiṁ arahatīti ehipassiko．（於此，任何圣道法，他自己的转起立即地给予‘果’之义，‘来看这法’，如此值得转起来看的方法为‘来看’。）ādittaṁ celaṁ vā sīsaṁ vā ajjhupekkhitvāpi bhāvanāvasena attano citte upanayaṁ arahatīti opaneyyiko．（甚至於火烧衣与头，都要在上旁观，专注在心上用功，值得带近来（取证），为‘引导’。）Sabbehi ugghaṭitaññū-ādīhi viññūhi “bhāvito me maggo，adhigataṁ phalaṁ，sacchikato nirodho”ti attani attani veditabboti paccattaṁ veditabbo viññūhīti．（所有的敏智者等诸行者，“修习我的道，证得果，现证灭”，皆是自知自证，为‘智者各自证知’（缘自觉悟）。） （广说，见Vism．213~218）