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Pali Viet Abhidhamma Terms - Từ điển các thuật ngữ Vô Tỷ Pháp của ngài Tịnh Sự, được chép từ phần ghi chú thuật ngữ trong các bản dịch của ngài

Sekha

sekha：bậc hữu học

Pali Viet Dictionary - Bản dịch của ngài Bửu Chơn

Sekha

SEKHA：=SEKKHA[m] người học giả，người đang đi đến nơi hoàn toàn là bậc thánh hữu tận

PTS Pali-English dictionary - The Pali Text Society's Pali-English dictionary

Sekha

Sekha，（& sekkha） [cp．Sk．śaikṣa； fr．siks，sikkhati] belonging to training，in want of training，imperfect Vin．I，17，248； III，24； Dhs．1016； one who has still to learn，denotes one who has not yet attained Arahantship D．II，143； M．I，4，144； A．I，63； Pug．14； It．9 sq．，53，71； Sn．970，1038=S．II，47； definition A．I，231； S．V，14，145，175，229 sq．，298，327； Nd¹ 493 （sikkhatī ti sekkho，etc．） =Nd² 689； VbhA．328．s．pāṭipadā the path of the student M．I，354； III，76，300； s．sīla the moral practice of the student A．I，219 sq．； II，6，86 sq．； asekha not to be trained，adept，perfect Vin．I，62 sq．； III，24； Pug．14 （=arahant）．See asekha．

--bala the strength of the disciple，of five kinds A．II，150．--sammata esteemed to be under discipline，educated Vin．IV，179．（Page 722）

Concise Pali-English Dictionary by A.P. Buddhadatta Mahathera

Sekha

sekha：[m．] a learner； one who is in the course of perfection．

Buddhist Dictionary by NYANATILOKA MAHATHERA

Sekha

sekha：a 'noble learner'，a disciple in higher training，i．e．one who pursues the 3 kinds of training （sikkhā，q．v．），is one of those 7 kinds of noble disciples who have reached one of the 4 supermundane paths or the 3 lower fruitions （s．ariya-puggala），while the one possessed of the 4th fruition，or Arahatta-phala，is called 'one beyond training' （asekha，lit．'no more learner'）．The worldling （puthujjana，q．v．） is called 'neither a noble learner，nor perfected in learning' （n’eva-sekha-nāsekha）．Cf．Pug．23-25．

U Hau Sein’s Pāḷi-Myanmar Dictionary ပါဠိျမန္မာ အဘိဓာန္(ဦးဟုတ္စိန္)

Sekha

sekha：ေသခ ေသကၡ

汉译パーリ语辞典李瑩譯

Sekha

sekha：sekkha m．[Sk．BSk．śaikṣa＜śikṣ] 學人，有學，學．-ādhipati 有學增上．-ñāṇa 學智．-ttika 有學三法．-paññā 般若．-paṭipadā 學人道．-phala 有學果．-bala 有學功德力．-muni 有學牟尼．-vijjā 學明．-vesārajja 有學的無畏．-sammuti 證得有學．-sīla 有學的戒．

パーリ语辞典日本水野弘元

Sekha

sekha：sekkha m．[Sk．BSk．śaikṣa＜śikṣ] 学人，有学，学．-ādhipati 有学增上．-ñāṇa 学智．-ttika 有学三法．-paññā 有学の慧．-paṭipadā 学人の行道．-phala 有学果．-bala 有学力．-muni 有学牟尼．-vijjā 学明．-vesārajja 有学の無畏．-sammuti 学地認定．-sīla 有学の戒．

パーリ语辞典增补改订日本水野弘元

Sekha

sekha，sekkha： m．[Sk．BSk．śaikṣa＜śikṣ] 学人，有学，学． -ādhipati 有学增上． -ñāṇa 学智． -ttika 有学三法． -paññā 有学の慧． -paṭipadā 学人の行道． -phala 有学果． -bala 有学力． -muni 有学牟尼．-vijjā 学明． -vesārajja 有学の無畏． -sammuti 学地認定． -sīla 有学の戒

巴利语汇解&巴利新音译玛欣德尊者

Sekha

sekha：（sekkha）学人。又作有学。通常指已经证得入流等三种道果的圣者，因他们还必须继续修学戒定慧三学、八支圣道，故为学人。
《增支部》中说：“比库，应学故，称为学人。学什么呢？学增上戒学，学增上心学，学增上慧学。比库，应学故，称为学人。”（A．3．9．5）
《相应部》中说：“比库，于此，具足有学正见……具足有学正定。比库，这样才是学人。”（S．45．13）
有七种学人（satta sekhā）：为作证入流果之行道者，入流圣者；为作证一来果之行道者，一来圣者；为作证不来果之行道者，不来圣者；为阿拉汉之行道者。
有时把善行凡夫也称为学人。如《律注》中说：“凡夫之善者以及七种圣者，以应学三学故为学人。” （Pr．A．45）

《巴汉词典》Mahāñāṇo Bhikkhu编著

Sekha

Sekha，sekkha，【阳】有学，学习者，在完美课程的人。（p351）

《巴汉词典》明法尊者增订

Sekha

Sekha，sekkha（cp．Sk．waiksa； fr．siks，sikkhati），【阳】有学，学习者，在完美课程的人（belonging to training）。A．3．84．/I，231．：“Sikkhatīti kho，bhikkhu，tasmā sekhoti vuccati．Kiñca sikkhati? Adhisīlampi sikkhati，adhicittampi sikkhati，adhipaññampi sikkhati．”（比丘！‘他学习’；由於它，他被叫做：‘有学’。他学什么？他既学增上戒，亦学增上心，亦学增上慧。比丘！‘他学习’；由於它，他被叫做：‘有学’。） SA．4．23．/I，183．：Sekhoti sīlādīni sikkhamāno sakaraṇīyo．（ ‘有学’即戒等、学习、仍然须要学习的人） S．45．13．：“Idha，bhikkhu，sekkhāya sammādiṭṭhiyā samannāgato hoti …pe… sekkhena sammāsamādhinā samannāgato hoti．Ettāvatā kho，bhikkhu，sekkho hotī”ti．（比丘！於此处具足有学之正见…具足有学之正定。比丘！如是者，故为有学。） S．47．26．具寿阿那律说：“Catunnaṁ kho，āvuso，satipaṭṭhānānaṁ padesaṁ bhāvitattā sekho hoti”．（友！因修习四念处之范围，故为‘有学’。）S．48．53．：Idha，bhikkhave，sekho bhikkhu ‘Idaṁ dukkhan’ti yathābhūtaṁ pajānāti，‘Ayaṁ dukkhasamudayo’ti yathābhūtaṁ pajānāti，‘Ayaṁ dukkhanirodho’ti yathābhūtaṁ pajānāti，‘Ayaṁ dukkhanirodhagāminī paṭipadā’ti yathābhūtaṁ pajānāti--ayampi kho，bhikkhave，pariyāyo yaṁ pariyāyaṁ āgamma sekho bhikkhu sekhabhūmiyaṁ ṭhito ‘sekhosmī’ti pajānāti”．（诸比丘！此有学之比丘，对此为苦亦如实知，此为苦集亦如实知，此为苦灭亦如实知，此为顺苦灭道亦如实知。诸比丘！有此理趣，依此理趣故，有学之比丘住有学地，知：我为有学。）杂761经：「（有）学正见成就，学正志、正语、正业、正命、正方便、正念、正定成就，是名为（有）学。」（cf．S．45．13）杂976经（cf．别杂210经）：「随时学增上戒，学增上意，学增上慧。」《瑜伽师地论》卷第六十六：「云何学法？谓或预流或一来或不还有学补特伽罗，若出世、有为法，若世间善法，是名学法。何以故，依止此法於时时中。精进修学增上戒学、增上心学、增上慧学故。」（T30．668．1） Dhp．v．45．︰sekho dhammapadaṁ sudesitaṁ，kusalo puppham iva pacessati．（有学说法句，有如花匠编制花圈）。亦即「有学」（证得须陀洹道至阿罗汉道）已知法、见法，所以说法自然巧妙。

(Dữ liệu từ điển được lấy từ Pali Canon E-Dictionary Version 1.94 và được cộng đồng đóng góp)

Pali Viet Abhidhamma Terms - Từ điển các thuật ngữ Vô Tỷ Pháp của ngài Tịnh Sự, được chép từ phần ghi chú thuật ngữ trong các bản dịch của ngài

Pali Viet Dictionary - Bản dịch của ngài Bửu Chơn

PTS Pali-English dictionary - The Pali Text Society's Pali-English dictionary

Concise Pali-English Dictionary by A.P. Buddhadatta Mahathera

Buddhist Dictionary by NYANATILOKA MAHATHERA

U Hau Sein’s Pāḷi-Myanmar Dictionary ပါဠိျမန္မာ အဘိဓာန္(ဦးဟုတ္စိန္)

汉译パーリ语辞典 李瑩譯

パーリ语辞典 日本水野弘元

パーリ语辞典 增补改订 日本水野弘元

巴利语汇解&巴利新音译 玛欣德尊者

《巴汉词典》Mahāñāṇo Bhikkhu编著

《巴汉词典》明法尊者增订

汉译パーリ语辞典李瑩譯

パーリ语辞典日本水野弘元

パーリ语辞典增补改订日本水野弘元

巴利语汇解&巴利新音译玛欣德尊者