Vivatta-Chadda
Vivatta-chadda，【阳】离覆障。锡兰一般作vivatta-，古代缅甸作vivaṭa-，而近代缅甸（1956年的第六结集）则改作vivaṭṭa-。至於高棉一系的传承，有作-ṭṭh-的。关於 -chadda部份，在尼柯耶（Nikāya）中，它的主格单数形非常一致的读作-chaddo，可是「长部注释」《吉祥悦意》（Sv 445，11），明白证实主格单数应读作 -chaddā ，为「长部解疏」《吉祥悦意古疏》（Sv-pṭ II 46，11）所追认。这个 -ā 的主格单数形也出现在《本生经》：vivatta-cchaddā nu si sabbadassī （Ja III 349，4*），这个句子同时又在「增支部注释」《满足希求》中被引用到 （Mp I 132，7*）。-chaddā 一读最重要的证据是，Aggavaṁsa （胜种，十二世纪缅甸文法家）在他的语法巨著Saddanīti （《语法论》） 中特别教导说 vivaṭacchaddā 是个「an-语基」的词 （Sadd 164，19-33），书中还讨论到这个词后来变成「a-语基」的可能成因（Sadd 636，8-12）。an-语基变成a-语基是相当寻常的现象。这个词正确的语形（主格单数）应作vivaṭacchaddā （而非-ddo），它源自梵语 *vivrta-chadman （‹ vr覆；chad覆），是个 -an结尾的词（而非-a结尾），词义是 “he who has removed the veil （of ignorance）” （除去（无明）覆障者）。Vivatta-chadda对应的梵语是vighusṭa-wabda（of great renown声名远播、名称普闻；loudly proclaimed广为传扬） （摘录自：蔡奇林：「大名声」（vighusṭa-wabda）与「离覆障」（vivatta-chadda））