ā
Ā，1 （indecl.） [Vedic ā，prep. with Acc.，Loc.，Abl.，meaning “to，towards”，& also “from”. Orig. an emphatic-deictic part. （Idg. *ē） = Gr. h]_ surely，really； Ohg. --ā etc.，increment of a （Idg. *e），as in Sk. a-sau； Gr. ekeί （cp. a3），see Brugmann，Kurze Vergl. Gr. 464，465] a frequent prefix，used as well-defined simple base-prefix （with rootderivations），but not as modification （i. e. first part of a double prefix cpd. like sam-ā-dhi） except in one case ā-ni-saṁsa （which is doubtful & of diff. origin，viz. from combn. āsaṁsa-nisaṁsa，see below 3b）. It denotes either touch （contact） or a personal （close） relation to the object （ā ti anussaraṇ’atthe nipāto PvA.165），or the aim of the action expressed in the verb. -- （1.） As prep. c. Abl. only in J in meaning “up to，until，about，near” J.VI，192 （ā sahassehi = yāva s. C.），prob. a late development. As pref. in meaning “forth，out，to，towards，at，on” in foll. applications：-- （a） aim in general or touch in particular （lit.），e. g. ākaḍḍhati pull to，along or up； °kāsa shining forth； °koṭeti knock at； °gacchati go towards； °camati rinse over； °neti bring towards，ad-duce； °bhā shining forth； °bhujati bend in； °masati touch at； °yata stretched out； °rabhati at-tempt； °rohana a-scending； °laya hanging on； °loketi look at； °vattati ad-vert； °vahati bring to； °vāsa dwelling at； °sādeti touch； °sīdati sit by； °hanati strike at. -- （b） in reflexive function：close relation to subject or person actively concerned，e. g. ādāti take on or up （to oneself）； °dāsa looking at，mirror； °dhāra support； °nandati rejoice； °nisaṁsa subjective gain； °bādha being affected； °modita pleased； °rakkha guarding； °rādhita satisfied； °rāma （personal） delight in； °lingati embrace （to oneself）； °hāra taking to （oneself）. -- （c） in transitive function：close relation to the object passively concerned，e. g. āghātana killing； °carati indulge in； °cikkhati point ont，explain； °jīva living on； °ṇāpeti give an order to somebody； °disati point out to some one； °bhindati cut； °manteti ad-dress； °yācati pray to； °roceti speak to； siñcati besprinkle； °sevati indulge in. -- （d） out of meaning （a） develops that of an intensive-frequentative prefix in sense of “all-round，completely，very much”，e. g. ākiṇṇa strewn all over，°kula mixed up； °dhuta moved about； °rāva shouting out or very much； °luḷati move about； °hiṇḍati roam about. -- 2. Affinities. Closely related in meaning and often interchanging are the foll. prep. （prefixes）：anu （°bhati），abhi （°saṁsati），pa （°tapati），paṭi （°kaṅkhati） in meaning 1 a-c； and vi （°kirati，°ghāta，°cameti，°lepa，°lopa），sam （°tapati，°dassati） in meaning 1 d. See also 3b. -- 3. Combinations：（a） Intensifying combns. of other modifying prefixes with ā as base：anu + ā （anvā-gacchati，°disati，°maddati，°rohati，°visati，°sanna，°hata），paṭi + ā （paccā-janati，°ttharati，°dāti，°savati），pari + ā （pariyā-ñāta，°dāti，°pajjati，°harati），sam + ā （samā-disati，°dāna，°dhi，°pajjati，°rabhati）. -- （b） Contrast-combns. with other pref. in a double cpd. of noun，adj. or verb （cp. above 2） in meaning of “up & down，in & out，to & fro”； ā + ni：āvedhika-nibbedhika，āsaṁsa-nisaṁsa （contracted to ānisaṁsa），āsevita-nisevita； ā + pa：assasatipassasati （where both terms are semantically alike； in exegesis however they have been differentiated in a way which looks like a distortion of the original meaning，viz. assasati is taken as “breathing out”，passasati as “breathing in”：see Vism.271），assāsa-passāsa，āmoditapamodita，āhuna-pāhuna，āhuneyya-pāhuneyya； ā + paccā：ākoṭita-paccākoṭita； ā + pari：ākaḍḍhana-parikaḍḍhana，āsaṅkita-parisaṅkita； ā + vi：ālokita-vilokita，āvāha-vivāha，āveṭhana-viniveṭhana； a + sam：allāpa-sallāpa：ā + samā：āciṇṇa-samāciṇṇa. -- 4. Before double consonants ā is shortened to a and words containing ā in this form are to be found under a°，e. g. akkamaṇa，akkhitta，acchādeti，aññāta，appoṭeti，allāpa，assāda. （Page 92）