arahaṁ
Arahaṁ，（梵 arhat﹐巴 arahant）﹐【中】（主格）阿罗汉，又作阿罗诃，略称罗汉。意译应、应供（值得供养者）、应真、杀贼、无学（asekha）、真人（sappurisa）。bhagavā arahaṁ sammāsambuddho（世尊 阿罗汉 正自觉者）。北传有「六种阿罗汉」及「九种阿罗汉」之说不见於上座部佛教，其中如「退法（阿罗汉）」（parihāna-dhamma），遇恶缘便退失阿罗汉果之说不能成立，依巴利阿毘达摩所说，在「阿罗汉道心」（见道位），永断五上分结，已断的五下分结与五上分结，永不再卷土重来。S．22．76．/III，83．︰Yāvatā，bhikkhave，sattāvāsā，yāvatā bhavaggaṁ，ete aggā，ete seṭṭhā lokasmiṁ yadidaṁ arahanto”ti．（诸比丘！乃至於有情居，乃至有顶（天），在世间这是最高（的生物）、这是最胜（的生物），即是阿罗汉。） SA．3．24．/I，165．︰arahattamaggeneva thinamiddhaṁ，tathā uddhaccaṁ，tatiyeneva kukkuccaṁ．（阿罗汉断惛沉、睡眠、掉举、恶作（懊悔））。A．6．66．/III，421：“Cha，bhikkhave，dhamme appahāya abhabbo arahattaṁ sacchikātuṁ．Katame cha？ Thinaṁ，middhaṁ，uddhaccaṁ，kukkuccaṁ，assaddhiyaṁ，pamādaṁ-（诸比丘！若不断六法，则不能证阿罗汉果。什么是六呢？即：1惛忱、2睡眠、3掉举、4恶作、4不信、6放逸。）