82 (1)
Ta không thấy một pháp nào khác, này các Tỷ-kheo, có thể đưa đến bất lợi lớn, này các Tỷ-kheo, như là phóng dật. Phóng dật, này các Tỷ-kheo, đưa đến bất lợi lớn.
83 (2)
Ta không thấy một pháp nào khác, này các Tỷ-kheo, có thể đưa đến ích lợi lớn, này các Tỷ-kheo, như là không phóng dật. Không phóng dật, này các Tỷ-kheo, đưa đến ích lợi lớn.
84 (3)
(Như số 1, chỉ thế vào biếng nhác) ...
85 (4)
(Như số 2, chỉ thế vào tinh cần tinh tấn) ...
86 (5)
(Như số 1, chỉ thế vào nhiều dục) ...
87 (6)
(Như số 2, chỉ thế vào ít dục) ...
88 (7)
(Như số 1, chỉ thế vào không biết đủ) ...
89 (8)
(Như số 2, chỉ thế vào biết đủ) ...
90 (9)
(Như số 1, chỉ thế vào không như lý tác ý) ...
91 (10)
(Như số 2, chỉ thế vào như lý tác ý) ...
92 (11)
(Như số 1, chỉ thế vào không tỉnh giác) ...
93 (12)
(Như số 2, chỉ thế vào tỉnh giác) ...
94 (13)
(Như số 1, chỉ thế vào làm bạn với ác) ...
95 (14)
(Như số 2, chỉ thế vào làm bạn với thiện) ...
96 (15)
Ta không thấy một pháp nào khác, này các Tỷ-kheo, có thể đưa đến bất lợi lớn, này các Tỷ-kheo, như là hệ lụy với các pháp bất thiện, không hệ lụy với các pháp thiện. Hệ lụy với các pháp bất thiện, này các Tỷ-kheo, không hệ lụy với các pháp thiện, đưa đến bất lợi lớn.
97 (16)
Ta không thấy một pháp nào khác, này các Tỷ-kheo, đưa đến lợi ích lớn, này các Tỷ-kheo, như là hệ lụy với các pháp thiện, không hệ lụy với các pháp bất thiện. Hệ lụy các pháp thiện, này các Tỷ-kheo, không hệ lụy với các pháp bất thiện đưa đến lợi ích lớn.